Det betyder precis som vad ordet säger : kombinationskonst. Denna konst var något som sysselsatte Hermetikerna som Raymond Lull ( 1235-1315) och Giordano Bruno ( 1548-1600).

Glaspärlorna är symbolen för människans själ , själen som skall upplysas och nå fullkomlighet. Tyvärr är det dock få som lyckas. När det väl sker så sker det i Castalien vilket tillhör Apollons land. ( Vid Apollontemplet i Delphi ligger den kastaliska källan. Därav tillhörheten.)

Den akademiska världens Gud är Apollen och Apollon omges av de nio musorna( = vetenskaperna).

Mästarna som befinner sig i Castalien är inneslutna helt i sina egna tankevärldar. Så boken glaspärlespelet är delvis kritisk mot vetenskapen och som inte lyckas hindra världskrigen. Pga att de är låsta och instängda i sin akademiska värld. Och pga tappat sin trovärdighet.

Huvudpersonen Mästare Knecht har dock uppnått en fullkomlighet men inte pga glaspärlespelet , utan pga att han sammanlänkade sina tidigare liv och blivit en sann Ockult Mästare. Och den enda brist han har är att han inte kan simma…

Och det är ju otroligt att denna simpla brist gjorde att han förlorade sitt liv. Mycket tänkvärt ? , eller hur?

Efter Knecht drunknings olycka så finner de papper som han har efterlämnat. På dessa papper så finns det redogörelser för tre inkarnationer som han upplevt tidigare på jorden.

Det första livet :

Är från den tid då alla kvinnor härskade på vår jord. Knecht själv är en shaman som förlorat sin regnmakare kraft. Pga detta så erbjuder han sig själv som ett offer till gudarna i den stam han befinner sig inom.

Det andra livet :

Handlar om en kristen eremit vid namn Josephus som blir hyllad för sin medkänsla, men sanningen är att Josephus använder medkänsla för att dölja sitt egna djupt liggande självförakt. I sitt sökande efter en biktfader för detta problem så möter han en like med samma predikament som vill ha honom som biktfader.

Det tredje livet:

Detta liv handlar om prinsen vid namn Dasa som blir utmanad av halvbror Nala i kampen om näste tronarvinge. Dasa blir tvingad att skydda sig själv genom ett liv på herdar , allt för att undvika att bli upptäckt och mördad. Dasa möter en Mästare i form av en Yogi när han gömmer sig i en skog. Han lämnar nu livet i flykt och gifter sig med skönheten Pravati. Medans Dasa varit i flykt så har Nala blivit kung och tar Pravati från sin halvbror. I ilska och förtvivlan så dödar Dasa Nala och flyr ut till skogen. Efter ett par år så finner drottning Pravati Dasa och gör honom till sin kung.

Men I grannlandet finns kung Govinda och han vill erövra Dasas land. Med brutalitet genom att mörda Dasas son Ravana tar han över detta land och hans drottning blir Pravati.

Dasas yoga filosofi kan inte skydda honom mot världens ondska och våldsamheter. Han återvänder till sin mästare och hans mästare får honom att förstå att allt är en illusion. Det är helt enkelt Mayas lek med oss människor.

Handling: När Knecht studerar blir han vän med sin totala motsats/kontrast Plinio Designori. Designori uppfattar Castalia helt annorlunda än Knecht , skillnaden är att Designori ser Castalia som ett elfenbenstorn. Det är kunskapen som falerar eftersom kunskapen inte har tillämpats inom den yttre verkligheten.

Med inspiration av deras samtal så söker sig Knecht till utanför Castalia. Han tar sig till en bambudunge och för att få ett nytt perspektiv på sin tillvaro så lär han sig kinesiska. Under denna tid så inser han att Designori haft rätt och begär då ett utträde från Glaspärlespelets Orden , för att kunna använda sin kunskap och vara behjälplig av vanliga människor.

Designoris son Tito ger honom ett jobb som informator. Dock efter bara ett par dagar så slutar denna historia abrupt. Knecht följer med Tito på upp till en bergström där det tar en simtur. Men Knecht drunknar , mästarnas mästare som kunde allt och visste allt kunde inte ens en basic sak som att kunna simma…

” Glaspärlespelet” som fick Nobelpriset år 1946.

I framtidslandet Castalia är Glaspärlespelet det ultimata spelet. Detta spel uppfanns av Bastian Perrot från orten Calw samma ort som Herman Hesse föddes i år 1877.

Detta spel bör och kan endast bara spelas av de som är i en särskild Orden , en Orden där deras främsta begåvningar tillhör. Detta är en sk ” Ars Combinatoria” som är fylld av musik , konst , kultur , matematik, historia och av Pythagoras vetenskap som fanns i deras lära.

För att behärska alla områden så krävs det en enastående och extremt utvecklad associationsförmåga.

Bokens huvudperson Joseph Knecht är precis en sådan behärskad person…

År 1890 blir Yeats invigd i Rosenordern av MacGregor Mathers och tvingas att lämna teorierna pga Rosenordern förbjöd användandet av magi.

Yeats precis som andra rosenkreuzare ett torn som ett Sanctuarium ,där han bodde från år 1917 tillsammans med sin fru Georgie Hyde-Lees. Hans fru påbörjade skriva skrifter från andeväsen och de kallades för instruktörerna.

I samma skeende så hade kristendomen gjort ett närmande till undergång och var bestämd till år 2000. Yeats skrev dikten ” The second coming ” där han beskriver människors uppvaknande från 20 sekel av förstenad sömn.

I samma sammanhang kan man se Joakim av Floris som en relativt bortglömd visionär som hade förespått att den nya mänskligheten kommer att leva precis som ljusbärare i enighet med den heliga anden som genomstömmar i dom.

De tre stadier som Floris skrev om motsvarar den sk Hermes Trismegistos som betyder ; Den trefalt store i en människa i en förverkling till Kropp , Själ och Ande.

Med eftertanke kan man få intryck av att Yeats kan ha upplevt MacGregor Mathers som en profet , vilket kan visa sig novellen men verksamheten uppfattades som osedlig eftersom män och kvinnor sågs under nätterna.

Det är bra att komma ihåg att Rosenorderns medlemmar blev socialt stigmaserade och förföljda.

När huvudpersonen flyr från folket så möter han av en ren händelse Owen Aherne från Rosenordern. Owen påvisar att han har ” det mest värdefulla ting i hela världen” i sin ägo.

Det han menar är skriften ” Liber Inducens in Evangelium Aeterna” , denna skrift är skriven av en Joakim av Floris ( år 1132-1201), denna bok brändes på bål av Påven år 1255.

Denna bok innehåller Floris egna visioner om de tre olika tidsåldrarna. I han vision så är Faderns tidsålder representerad av Mose lag , sonens tidsålder är representerad av Jesus sk kärlekslära och sist men inte minst Den heliga andens tidsålder som endast kommer till de människor som är värdiga och som kan överleva andens sanna elddop.

Owen talar om att han just skall sätta sig in i bokens hemligaste del sk Lex Secreta. Av all info blir huvudpersonen trött och lämnar Owen och går hem till sig själv. När han sedan efter ett par dagar återvänder till Owen , då är han borta och hemmet är låst och tomt.

Han ser Owen 10 år senare på avstånd och väljer då att följa efter honom han lyckas och tvingar sig in i Owens hem. Han ifrågasätter Owen om bokens påverkan varit och Owen berättar om lyckan han först kände men efter kom en smärta som gjorde att han insåg att han var fångad i ett mörker. Och att människan befinner sig i en avgrund.

I den alkemiska Rosenorden finns en annan väg , en upphöjd sådan dit människan ännu inte kan nå.

Av rädsla går huvudpersonen och vågar aldrig mer uppsöka Owen Aherne mer.

Denna ockulta mästare / författare fick Nobelpriset 1923. Hans mysterier noveller ; “Lagens tavlor” och ” Rosa Alchemica” , är två av hans noveller.

Huvudpersonen som det handlar om möter sin ockulta mästare efter publikationen av ” Rosa Alchemica “, denne ockulta mästare med namnet Michael Robartos vill inviga honom i alkemiska rosenorden.

Men han vill inte följa med så han väljer att gå till Golgata ( följa Jesus)det andra valet var ju att gå till Eleusis ( följa Apollon). På väg till Golgata så får han en vision och han hör nån ropa : ” spegeln är krossad i otaliga skärvor”!

pga av detta så känner han sig tvingad att följa sin mästare oavsett riktning och väg. Han blir visad och lämnad i Rosenordens tempel , det första han är tvungen att göra är att lära sig en uråldrig dans. Och detta enbart för att komma vidare.

Efter dansen blir han invigd bland både kvinnor och män som bär karmosinröda kåpor. Tillsammans dansar de tills de stupar av trötthet. På morgonen så blir han upptvingad av den hatiska allmänheten som består av grannar och hamnens fiskare. De bryter sig in och blir tvungen att fly.

Strindberg kallade själv detta drama ” mitt mest älskade drama, och min största smärtas barn”.

Det var under infernokrisen 1896 som Strindberg kom i kontakt med rosenkreutziska alkemister i staden Paris.

En del av hans smärta ledde till dramat ” Drömspelet” , med publication år 1902. Säkerligen så såg Strindberg dramat ” Pelleas och Melisande ” som uppförts i Paris runt år 1893 , han umgicks i de kretsar där William Butler Yeats och John Millington Synge träffades. Synge var den som skapade ” The Abbey Theatre” i staden Dublin år 1904. Och dessa var ockulta verksamma.

Det som skiljer Strindbergs mysteriedramor med andra dramer är att Strindberg lägger ut sina tankar i klartext och med speciell symbolik. I hans tankevärld så var livet ett enda utdraget lidande fyllt av besvikelser och tomma förhoppningar.

Det enda som kan göra att vi når befrielse av vår ande är att släppa alla illusioner.

Detta är mycket tänkvärt , eller hur?

När diktaren som sagt dyker upp så upptäcker han att han befinner sig på nytt utanför teatern där Officeraren väntar på sin stora kärlek. Denna ” deja vu ” förstås och tänks av diktaren som om livet bara är en dröm och genom denna förståelse så förstår Agnes i sin tur att livet är en dikt.

Som många andra kvinnor som felat i livet blir Agnes stenad av männen , dessa män förstår inte att hon skulle kunna vara en frälserska. Kvinnan blir beskylld för att vara den som fört in synd och död i livet.

I en uppmaning från Agnes till alla goda människor så ber hon att dessa skall offra sina illusioner i den renande elden.

En av dessa kvinnor offrar sin skönhet , eftersom den bara medfört sorg i livet. En annan kvinna offrar sin fulhet som också skapat sorg.

När de goda människor offrat sina illusioner först då kan de renas. Indra har nu uppnått sin mission för alla människor och kan därför återvända till sin Indra alltså sin himmelska fader…

Att lyckan är av en bedräglig art och att livet bara består av en serie upprepningar i lidande att försaka, att kunna avstå och kunna utstå och att kunna gå ifrån.

Synden är angenäm och utan som obönhörligen kommer att till sist straffas. Att livet handlar bara om förnedring och smuts är något som nu Agnes förstår.

De goda människor som ändå finns och som verkligen genuint vill hjälpa andra, de är inte många men de finns. De hamnar antingen i fängelse eller på dårhus.

Detta rättänkande sk Fariseerna , kälkborgarna, det var de som korsfäste Kristus. Och i sitt egna elände så sätter människorna sin tilltro till vetenskapen men samtidigt så har människan ingen sammanhängande uppfattning om nånting.

De väntar på Lordkanslern ( Francis Bacon)att han skall lösa allt. Det finns en stängd dörr från dramats start med en fyrklöver på , man tror och hoppas att världsgåtans svar skall finnas bakom ,lyckan och svaret.

Det kommer att visa sig att bakom denna dörr så finns ingenting.

En ny karaktär kommer in i dramat och det är Agnes vän diktaren…