Om vi återgår till antika Grekland så kommer vi finna en mängd av häxor och trollkunniga män och kvinnor och andra varelser. Kvinnor var framförallt xtra fängslande i folkets fantasi och som faktiskt än idag fortfarande möter oss i sagans värld och andra skådespel. Tänk att detta pågår mer än två millennier senare.

Jag kan nämna en av dessa gestalter  och det är Agamede och henne kan vi  möta första gången på 700 – talet f.kr , där bla Homeros skildrar henne som en gudomligt vacker kunnig i bla örterna världs prinsessa. Hennes ursprung kommer ifrån  det vackra landskapet Elis på Peloponnesos.

Agamede har under sekler ändrat sin form av karaktär där hon till slut utvecklats till en trolldomskunnig magiker och under samma utveckling skapat större förmågor.

Nästa exempel har vi också Pasifae som enligt myten var gift med kung Minos av Kreta. Men som genom en kärleksaffär med en tjur blivit en moder åt monstret Minotaurus. Enligt myterna så skall hon inte enbart varit en mäktig drottning utan också en erfaren och kunnig i besvärjelser , förbannelser och också hon i  örtkunskap.

Jag kan också nämna att de första invånarna på Rhodos,  ” telchinerna”  var kända för sina magiska krafter. Det sägs att de kunde framkalla regn , snö och hagel , men också ändra sin skepnad. ( Grekisk mytologi. )

Kallas den specifika form av magi som häxan En-Dor i den gammaltestamentliga berättelsen utför.

Med svensk översättning blir det “dödssiande” eller på engelska ” necromanser”. Vi kan se liknelsen i fantasy litteratur där de syftar på ondskefulla trollkarlar.

Det som dock är mycket speciellt med berättelsen En -Dorhäxan är att dödssiandet framställs som en verklig händelse. Det har liksom hänt.

Den som skrev berättelsen och andra personer som sammanställde bibeln accepterade  hennes förmåga som genuin och sann.

Denna föreställning av att häxorna hade övernaturliga krafter var såpass stark i Främre Orienten och i medelhavs områdena att den gav ett eko i judarnas och i de kristnas heliga skrift.

Vi kan kalla detta dubbelmoral eftersom det går emot den teologiska uppfattningen som tog sin utveckling inom kyrkan under den tidiga medeltiden. Dock stämmer det överens med de  häxprocesser som skedde på 1500 – 1600 -talet.

Allt har ett samband och det är ju detta som jag tycker är mycket intressant och jag hoppas att du känner likadant. ❤️

Den största  och första häxförföljeserna möter vi i Bibeln i den forntida litteraturen och faktiskt den första redogörelse med detaljer om häxornas magi och förmågor.

Israeliska kungen Saul beskrivs i den Första Samuelsboken. Han bör ha levt på 1000- talet f.kr. Saul sägs ha rensat sitt rike från sk andeskådare och spåmän. Samtidigt så kunde Saul om det ingen annan utväg funnits haft en konsultation med potentiella offer för att få ta del av deras kunskap.

När hans styrkor fick ett allvarligt nederlag sökte han upp en andeskådeska som också blev en av de få som överlevde hans förföljelse. Han bad henne framkalla profeten Samuel ( död) som gjort Saul till kung.

Andeskåderskan går under namnet En-Dor.

Utspelet som skildrades är en klassiker inom häxeri litteraturen.

Första Moseboken 28:8 – 14.

” För att inte bli igenkänd tog Saul på sig andra kläder , han tog följe med 2 män. På natten kom han till kvinnan.

Han sade ; frambesvärj en ande och spå mig , mana fram den som jag nämner för dig.

Kvinnan svarade ; du vet ju själv vad Saul gjort , han har utrotat både andeskådare och spåmän i hela riket. Vill du locka mig i en fälla och döda mig?

Saul svor ; så sant herren lever så skall inget läggas dig till last i denna sak.

Hon frågade då vem han ville att hon skulle framkalla.

Han svarade ; Samuel.

När kvinnan fick se Samuel så kom ett skri och hon frågade Saul ; varför har du lurat mig? Du är ju kung Saul.

Saul svarade ; var inte rädd , vad är det du ser?

Kvinnan sade ; jag ser ett gudaväsen stiga upp ur jorden.

Saul ställde frågan; hur ser det ut?

Och hon svarade ; det är en gammal man som är insvept i en mantel.

I denna sekund förstod Saul att det var Samuel och han föll då ner på knä ,med sitt ansikte mot marken och hälsade undernådigt “.

Resten av denna historia är mycket dyster , för Samuel undrar varför Saul stört hans ro och Saul förklarar att han behöver råd om det hotfulla läget i hans rike.

Samuel svarar att Gud tagit bort sin hand från Saul och att hans död är kommande. Saul blir rädd och faller raklång på marken.

Kvinnan tycker synd om honom och bjuder honom och sina män på mat. Därefter går männen till det stundande slaget.

Är dolda i gissningar och ett pussel av sammanhang. Man kan tro att de förhistoriska avbildningar på människor och varelser som hittats kan uppfattas som speciella.

Egenskaper som gjorde dem beundrade,  avundsvärda men också fruktade ,men en dock fördolda. Det finns inget facit på vad alla dessa hällristningar betyder men man kan ändå bilda sin uppfattning.

Det vi kan vara övertygade om är förmågan till kommunikation med gudarna och tanken på att de kunnat påverka naturens krafter. Men i de äldsta högkulturerna och i ett samband med stor makt.

Härskarna eller specifikt de statusburna prästkungarna var de som önskade att folket skulle få en viss uppfattning av magi och det som var övernaturligt och skapa en länk däremellan till det egna ämbetet.

Och de som var konkurrenter blev straffade med förbud och repressalier. Denna kraft fanns redan i den mänskliga lagstiftningens födelse då Främre Orientens Härskare skrev ner rättsregler med sk kilskriftstecken. Och i dessa rättsregler så finns det trolldomsförbud.

Från 1700- talet f.kr finns fallet med den Hammurabis Babylonska lagen som idag räknas som en av de största milstolparna i vår juridiska historia.

I vår kultur krets så är det mest kända exemplet den mosaiska lagen som är skriven i det gamla testamentet.

Andra Mosebok 22:18 ; läs detta. För att förstå kontexten.

Femte Mosebok 18:10-12 ; läs detta. För att förstå kontexten.

Har du ingen egen bibel så kan du hitta dessa skrivelser på nätet. Sök på mosebok och sida. Det blir lättare att förstå detta om du får läsa vad som skrivits.

Även i Norden har hällristningarna legat i fokus och grund för teorier om schamanism och trolldomstro.

Vi har tex den med namn Spjutguden som är en spjutförsedd jätte i Litsleby i Bohuslän Tanums hällristningsområde.

Forskare tror att denna bild knackades fram i slutet av bronsåldern – början på järnåldern. Vid en tid då området var en skärgård , med hällar runt om vattenbrynet.

Men idag så ligger klipporna ca 25-30 meter ovan vattenytan. Och denna Litslebyhäll ligger mitt i skogen.

Bredvid Spjutguden så har det knackats in ca 119 figurer utöver denna. Dessa figurer är mycket små om man jämför med Spjutgudens 2.25 meter hög. Dock är Spjutguden med ett oproportionerligt litet huvud men med breda vader och en kraftigt markerad penis. Dock är inte markeringen av penisen något ovanligt för det finns fler mans figurer som är liknande.

Det konstiga med Spjutguden är att kropps stl och spjutet är unikt. Varför?

Jo troligtvis kan Spjutguden vara en avbildning av en schaman , eller en trollkarl eller en övermänsklig varelse.

I nästa inlägg kommer jag till de första häxorna. Jag hoppas att du precis som jag är facinerad av vår historia och följer med mig genom denna intressanta och facinerade värld som faktiskt varit på och är på detta sätt.

Denna forntida figurin är ju oftast avbildad som en mycket kraftig rund kvinna utan fötter och ett ansikte vars detaljer är svåra att se.

Detta har gjort forskare nyfikna och bildat en viss uppfattning och en viss tolkning. Dem vanligaste tolkningen är att denna figurin är en fruktbarhets symbol , en fruktbarhetsgudinna och möjligtvis en moderjord avbild.

Venus har den fått som namn antagligen pga efter den romska kärleksgudinnan.

Det som är ironiskt att den fått namnet Venus eftersom figurinen från Willendorf avviker kraftigt från det kvinna ideal som vi förknippar med antikens späda Venus skulpturer.

Sen finns det vissa som tror att detta är ett självporträtt av en kvinnlig konstnär och andra anser att den är ett stycke stenålder pornografi.

En annan tolkning som kan verka lite udda är att eftersom denna figurin har vissa kroppsdelar xtra förstorade och det i sin tur är en magi förklaring i kampen mot sjukdomar som tex bröstcancer och urinvägsinfektion.

Det är också svårt att fastställa hur denna figurin använts , eftersom hon inga fötter har vilket gör att hon inte kan stå. Möjligtvis så har det varit så att den är avsedd för att hållas i handen under ritualer. Men också att den förts in i vaginal under fruktbarhetsriter.

Kvinnofiguriner som är liknar Venus och är från äldre stenåldern i Central Europa är också alla okända i sin funktion.

De mest intressanta figurinerna är de som är gjorda av keramik som vid denna tidpunkt ett nyupptäckt material. Världens äldsta kända keramik föremål är faktiskt en Venus figurin/ modergudinna som hittades utanför Dolni Vestonice som ligger söder ifrån Tjeckiska Brno. Denna är daterad till perioden mellan 29 000 och 25 000 f.kr.

Trots att forntidens samhällen var utpräglade mansvälden så blir dessa kvinno avbildningar mycket intressanta både i egenskap av konst och kultur föremål men också för att det just är kvinnor som är avbildade.

Det finns en annan variant av tolkning som.jag själv tycker är mycket intressant och det är att dessa kvinno figuriner avspeglar ett mycket äldre samhälle. Ett samhälle med enbart modergudinnor och matriarker. Och dessa i sin tur skulle förmodas överbrygga gränsen mellan vår värld och andra världar. Men det fattas tyvärr bevis.

Tog sin början egentligen vid samma epok som grottmålningar. Den mest äldsta och kända avbildning som föreställer en människa är en liten skulptur som kallas Venus från Hohle Fels. Den hittades år 2008 utanför Schelklingen i södra Tyskland.

Denna kvinnofigur är gjord av mammutelfenben troligen mellan 35 000 – 40 000 år sedan.

Även en figurin föreställande en märklig lejonmänniska , gjord på samma material , är i samma ålder. Den hittades också i Tyskland men år 1939.

Denna figurin har varit mycket diskuterad och i ex tros föreställa en trollkunnig person ( shaman) som antas kunna transformera sig till ett lejon.

Men den figurin som är störst omtalad är Venus från Willendorf. En liten staty,  ca 11 cm lång, i kvinnoform som är gjord av kalksten. Den är färgad med röd ockra och den hittades år 1908 i österrikiska Willendorf. Ca 30 000 år f.kr tillverkades den troligtvis. Och idag kan den beskådas på Naturhistorisches museum i Wien.

Den har tom ett eget rum där.

Sägs finnas på Östra Borneo i Indonesien. Efter bedömningar med hjälp av experter så är hundratals hand- fingeravbildningarna troligt äldre än 50 000 år gamla.

Den äldsta figurativa konsten som är en avbildning på en tjur sägs ha tillkommit för 40 000 år sedan.

På ön Sulawesi också i Indonesien finns grottmålningar från samma tid.

I Europa så tillkom de äldsta grottmålningarna något senare , runt 39 000 och 33 000 f.kr och då i Kantabrien som tillhör norra Spanien.

Den tekniskt mer avancerade konsten finns i Chauvagrottan i Frankrike och till samma epok. Vi har också verken i Coliboaiagrottan i Rumänien.

Mellan 17 000 – 12 000 f.kr finns de världsberömda målningarna i franska Lascaux och i spanska Altamira. Avbildningarna består av en stor fauna av uroxar , hjortar , tjurar , hästar , fåglar men också en björn och en noshörning.

Det finns en grottmålning som kallas ” trollkarlen” och anses föreställa en magiker  eller en med djurvärlden som är förknippad med gudomlighet. Den finns i Trois- Freres i franska Ariege.

Gissningar på denna målning har bestått av djärva antagande och vissa har ansett att det är en Shaman som är avbildad och att grottan där den kan ses varit ett hemligt rum.

Henry Breuil som var präst och forskare gjorde en känd avritning av denna gestalt och han gav den prominenta horn på huvudet. Detta runt 1920- talet. Vilket i sin tur fick Margaret Murray att tolka den som den första gudomligheten och gav den namnet : ” behornade guden “.

Tyvärr så framträder hornen dåligt på nutida fotografier så forskare har ifrågasatt den teorin om att hornen verkligen fanns.

Nästa inlägg blir en fördjupning i figurins konst.

Från Håvamål ( ber om ursäkt om stavning ej är korrekt ) i Äldre Eddan , strof 155.

DEN TIONDE JAG KAN

OM TROLLKVINNOR JAG SER

HÖGT I LUFTEN LEKA.

JAG VÅLLAR DET SÅ ,

ATT DE VILSE FARA

OM SKEPNADEN , DE SJÄLVA ÄGA ,

OM SJÄLEN , SOM DE SJÄLVA VILL HA.

Häxeri och vår föreställning om trolldom har funnits troligtvis sedan vårt mänskliga samhällets existens.

Det väsentliga utgår från magin – drömmar och handling- djupt från en önskan att manipulera naturen i enlighet med människans viljor.

Historiens början och dess gryning sammanstrålar de drifter och termer som senare blir religion, teknologi, medicin , trolldom och vidskepelse.

Grottmålningar , figuriner och hällristningar ger oss en första glimt att analysera de mänskliga kulturerna i skriftlig form , både äkta och den förenta nära knuten till maktutövning.

Även om prästerna och prästinnorna ägnade sig åt individuell schamanism som de fornnordiska völvorna , eller om de ingick inom organiserad tempelkultur , gav de uppfattning om att de var länkar mellan det synliga och det osynliga. Det mänskliga och det gudomliga.

Den person som ryktesväg kunde framkalla regn , garantera god årsväxt och få hjälp av en högre makt att bevågna allt från väpnande konflikt till barnafödsel blev en person att lita på och tro på deras råd. Denna individ fick en social auktoritet.

Prästkungar och deras ledning var en konsenkvens av detta genom de stora bronsålder civilisationerna i Irak , Syrien och Egypten runt 3000- och 2000-talen f.kr

Det finns dock spekulationer om trolldomskulturen äldsta har en utgångspunkt i betydligt äldre mänskliga lämningar.

Målningar och skulpturer som faktiskt skapades tiotusentals år före skriftspråket brukas oftast som hypotepiska belägg för att folk sätter sin tillit till ex modergudinnor , prästinnor och shamaner.

Vi kan ta ett motiv från grottmålningar som visar god jaktlycka framkallas genom magi.

Mer om grottmålningar i nästa inlägg.