I  denna insikt så är förståelsen viktigare än Känslomässigt engagemang. I den globala transformationen befinner sig världens intellektuella. De som ser att känslor i långa loppet leder till kaos och konflikter om vem som har rätt eller inte.

De som funderar ut olika ideologier och doktriner för att skapa för flertalet goda förutsättningar.

Deras tro är att om det finns patent lösningar för allas problem och att alla följer dessa och deras goda råd gör att det blir fred i världen.

Många i denna grupp är så upptagna av sin egna sanning och sitt egna budskap och trors sig hittat en infallsvinkel på något, gör att de till varje pris vill göra detta till en allmän sanning.

I den här nivån är känslonivån där medvetandet går från navelchakrat till hjärtchakrat.

Personer på denna nivån älskar att kommunicera,  prata , hitta sitt budskap. Där tänkandets egna skull  blir en konsekvens i form av glädje att börja kunna använda sig av denna funktion.

Det som behövs och krävs för att kunna leda en fungerande psykoterapi behöver en viss andlighet inom sig och att denna person också behöver ha kontakt med sitt egna inre själsljus.

Psykoterapeuter har därför en handledare som i bästa fall är en ljus bärare som kan inviga oss till en själskontakt.

Freud och Assagioli var båda sådana ljusbärare. Psykoterapeuten kan vägleda sin klient genom de fyra kardinalinsikterna som också motsvarar funktionsövergångarna.

Med detta sagt så börjar vi med Kardinalinsikt 1 :

Känslomässigt engagemang är av större vikt än sinnesnjutning. De flesta människor befinner sig i den globala transformationen. Många har styrts sina liv enligt den sk lustprincipen och då blivit beroende av alkohol,  droger ,snabba bilar , spel och andra kickar.

Detta leder oftast till en känsla av tomhet och en längtan till en gemenskap, längtan efter sex och närhet blir en ledande väg till kontakt med djupare känslor.

Som i sin tur leder till verkligt engagemang i andra människor. Det kan också handla om ett socialt engagemang där man får självbekräftelse. Dessa grupper kan vara religiösa, politiska, och grupper med diverse särintressen där man kan få en social identitet i nån form.

Denna nivå är förnimmelsenivån där medvetandet går från rotchakrat till sakralchakrat. En del kan bli ganska odrägliga och bete sig illa genom att lägga sitt känslo engagemang på andra.

Man kan väl säga : känslor för känslornas egna skull.

Anankes karmiska kraft och också den tvingande livsnödvändigheten kretsades i idé tankar till dom grekiska dramerna.

Freud var också facinerad av dessa dramor ,och han tog många av sina tankar från detta kulturgods.

Freuds stora tanke var att vi inte själva inte är herrar över oss utan vi styrs av tankar och dess krafter som är utanför vår kontroll.

Oidipus dramat är ett sådant lysande  exempel där Anankes som verkar inom oss. Eller som Freud kallade det ; det undermedvetna.

Eller som Paulus sade ; ” Det onda jag inte vill, det gör jag. Och det goda jag vill , det gör jag inte.”

I grund och botten så vill alla människor väl , men det blir ändå fel. Du kan inte förändra dig själv med enbart viljestyrka och dess ansträngning utan vi behöver vägledning som är det som kallas Psykotarapi.

Jag har ju berättat om att karma kan göra vår kollektiva utveckling långsam och trög , nedan kommer jag beskriva några sådana exempel.

Vi kan börja med den bort adopterade pojken som arbetat hela sitt liv som begravnings- entreprenör enbart för att sörja de föräldrar han aldrig kände eller hade i sin närhet.

Eller den vackra flicka som jobbar i en blomsteraffär och skapar de mest vackraste blomkreationer , hela sitt liv skapar hon skönhet och detta pga att hon känner skam över att blivit angripen sexuellt.

Dessa 2 personer har inte orkat bearbeta sig själva,  men som skulle må bra av att accelerera sin utveckling i en andlig grupp,  en bra egregore.

Ljusbäraren har som uppgift att ge en terapeutisk healing, att använda ljusets ressonans för att höja vibrations nivåerna så att människor kan se vad de sitter fast i.

Detta är den verkliga insikten – att kunna se sig själv , både inne i sig själv och se igenom sig själv och att kunna se sig bortom sig själv.

Antikens hermetiker kallade dessa karmiska krafter för Ananke.

Jag börjar med hypnosmetoden , denna metod kan ta fram minnen från tidigare liv och dessa minnen blir pusselbitar i att förstå hela personligheten.

Assagioli beskriver delpersonligheter som är sk reminiscenser från det liv vi inte helt har fullbordat och integrerat.

Vi har Freuds wiederholungszwang ( upprepningstvång) som kan ses i ett större perspektiv. Där viljan att fullborda det som ännu inte är avklarats i tidigare liv görs så att karmans inneboende drivkraft konstituerar.

Karman kan ses som att vi styrs av föreställningar som dels vår identitet om oss själva, men också vår världsbild som kan bli ett psykiskt fängelse.

Denna karma är en tröghetsfaktor som gör att den kollektiva utvecklingen går långsamt.

Fortsättning Karmans fältstudier…

Jungs tankegångar om att arketyperna finns inte bla bara i våra drömmar är inte en ny tankegång.

Vi kan ta Buddha som talade om Abhidammas som en del av vårt psyke som en faktor och som skapar en illusion om ett jag.

Platons idéer är också inne på de inre bilder som vi har inom oss och får oss att sträva efter de högsta idealen och en gudomlighetens fulländning.

Vi har också Leibniz monader ( en formel/ system i universum som är en icke materia i vår existens) som kan ses som ett kraftfält som för oss vidare i  personlig utveckling.

Pga av dessa arketyper  inte kommer från våra egna personliga erfarenheter  så kallade Jung dessa för uberperonlishe ( transpersonella).

Detta är den inriktning inom psykologin som beskriver Individuationen och invigningsvägen som också kallas för den Transpersonella psykologin.

Runt år 1912 så kan man säga att detta år så kom den moderna psykoterapin och den ockulta invigningsvägen synkade med GG Jungs bok ” Symboler och lididons transformation “.

Freud hade varnat Jung från att gå genom ockultismens väg , pga att Freud såg det som en svart slamflod av pseudo- psykologi.

Trots detta så gick Jung sin egna väg över Rubicon och efter ha publicerat sin bok så fanns det ingen återvändo.

Jung beskriver drömmarnas Symboler som evolutionära energifält som är framåtsyftande mot den naturliga inneboendes utveckling i människans själsliv.

Man kan liksom säga att de redan är programmerade i oss i enlighet med en plan för att utvecklas ges möjlighet.

Dessa sk arketyper existerar inte bara i drömmar utan känns igen i myter och uttryck hos ett flertal av historiska kulturer.