Detta drama är av modernt snitt ett sk par preferenser. Maeterlinck umgänge med hermetiker i Belgien som troligt hjälpte till att skriva detta drama. Rosenkreutzaren Claude Debussy tonsatte operan ” Pelleas och Melisande” , handlingen är ju om människans själ (Melisande ) […]
Detta drama är av modernt snitt ett sk par preferenser.
Maeterlinck umgänge med hermetiker i Belgien som troligt hjälpte till att skriva detta drama.
Rosenkreutzaren Claude Debussy tonsatte operan ” Pelleas och Melisande” , handlingen är ju om människans själ (Melisande ) som förlorat sitt hopp ( kronan) , som befinner sig i mörkret vilse i en skog ( vår omvärld).
Hon tar första bästa man till sin make Golaud som ger henne status och rikedom. Olycklig men ändå hennes val.
När hon möter Pelleas ser hon honom som sin tvillingsjäl och då uppstår Conjunctio ( förening mellan själ och ande).
Dock är detta försent och i vår mörka värld vi lever i , tillåter inte äkta och sann kärlek. I och med detta så blir vårt möte med vårt inre själsljus en omöjlighet.
Döden är därmed att föredra än att leva ensam, olycklig ,leva ett liv i mörkret och materalism som inte leder nånvart och inte leder till upplysning…
Att spå ödet är väl en av de stora frågor jag ibland får av er , det är liksom en bra fråga för om man tror på ödet som jag gör så bör frågan ställas. Som ni kanske vet så använder jag […]
Att spå ödet är väl en av de stora frågor jag ibland får av er , det är liksom en bra fråga för om man tror på ödet som jag gör så bör frågan ställas.
Som ni kanske vet så använder jag tarot kort och pendel och änglars viskningar och beskydd. Men ibland så är det svårt att få ett klockrent svar gällande din fråga : spå ödet.
Varför?
Jo för att vissa tillfällen i livet så är ditt öde inte fastställt ännu , varken kort ,pendeln eller änglarna kan svara på det.
En tanke är ju att det kanske är bra att man inte får reda på sitt öde för nackdelen är när du får den infon så kan du omdevetet följa det spådda ödet och liksom omedvetet skapar ditt öde.
Samtidigt som du får reda på ditt öde om det nu är lite “dåligt eller problemfyllt” , så kan du skapa med energier och positivt tänkande ett nytt bättre öde.
Att spå ödet har både för och nackdelar , men när jag får upp ett klockrent att ditt öde inte är färdigställt, ibland så kommer detta svar upp. Men detta svar kan ändras snabbt och du kan ställa frågan igen om ett par månader då ditt öde är bestämt i vårt universum.
Stressa inte fram ditt öde utan fokusera på klarhet, gå på din magkänsla , oftast så stämmer den.
Och glöm inte bort att även om det finns ett bestämt öde just för dig så kan du med försiktighet och positivare synsätt ändra ödet…
Pelleas genom att ge göra honom förtrogen med skräck inför mörkret och döden. Pelleas är djupt skakad av dödsångest men glädjer sig ändå åt solljuset och världen. Golaud förbjuder Pelleas att fortsätta kontakten med Melisande , pga att hon är havande och […]
Pelleas genom att ge göra honom förtrogen med skräck inför mörkret och döden. Pelleas är djupt skakad av dödsångest men glädjer sig ändå åt solljuset och världen. Golaud förbjuder Pelleas att fortsätta kontakten med Melisande , pga att hon är havande och inte får bli stressad.
Vid tillfälle så lyfter Golaud upp sonen Yniold mot ett fönster för att sedan fråga ut honom om han vet vad Melisande och Pelleas gör i rummet. Yniold gör motstånd även om han fruktar sin far. Han anser dock att hans far plågas i ovetandes och Golaud får information om allt och inget.
Melisande och Pelleas sitter tysta och stirrar på varandra , Pelleas ber om ett sista avsked i parken där de möttes.
Kung Arkel gör sitt bästa för att trösta Melisande och försöker bli en ersättare för Pelleas. Melisande blir dock inte gladare eller lugnare vid sinnet.
Den svartsjuka Golaud visar sin vrede och svartsjuka genom att släpa iväg Melisande i sitt långa gyllene hår.
Yniold leker ensam och som vanligt så hör han fåren som är på väg hem till sitt stall, men plötsligt så tystnar skocken. Det är herden som stoppar dom för att återvända eftersom de skall slaktas
Yniold känner en föraning om döden.
Under tiden så möts Melisande och Pelleas i ett sista passionerat möte, där de älskar med varandra för första gången. Golaud som följt efter dom ,rusar i vrede fram för att döda Pelleas. I panik flyr Melisande.
Barnet som Melisande bär på föds för tidigt och Golaud försöker rättfärdiga sin brors mord.
Kung Arkel anser att barnet är en garanti för familjens fortlevnad och ser barnet som en triumf för livets seger över döden.
Melisande beklagar sin dotters överlevnad som bara måste leva , men hon själv dör…
Familjen kommer hem , Golaud och Melisande och sonen Yniold. Drottning Genevieve hjälper Melisande bli förtrogen med sitt hemland. Men slottet som är mycket dystert och den skuggiga parken får Melisande att rysa i hela kroppen. En dag när Melisande möter Palleas […]
Familjen kommer hem , Golaud och Melisande och sonen Yniold. Drottning Genevieve hjälper Melisande bli förtrogen med sitt hemland. Men slottet som är mycket dystert och den skuggiga parken får Melisande att rysa i hela kroppen.
En dag när Melisande möter Palleas i samma park så känner de en gemensam stark dragningskraft som är magnetisk.
Pelleas visar och leder Melisande till parkens brunn som kallas de blindas brunn. Denna brunns vatten kan få den blinde att återfå synen. Denna brunn öppnar ögonen på Melisande och Pelleas för varandra och de blir förälskade.
Vid detta tillfälle så tappar Melisande sin vigselring i brunnen , i detta samma ögonblick då ringen försvinner i vattnet då störtar Golaud från sin häst och skadar sig.
Melisande tar hand om Golaud och sköter hans sår , då upptäcker Golaud att Melisande inte har sin ring på sig. I försvar så ljuger hon att hon tappat ringen i en grotta. Golaud skickar iväg henne för att leta rätt på ringen och dennes kärlekspant.
Golaud befaller Pelleas att följa med Melisande för att hitta ringen. Denna lögn bygger upp en mur mellan dom. Runt omkring dom härskar olyckan , kungariket lider av hungersnöd och sjukdom. På vägen till grottan så möter dom 3 utmärglade gamla tiggare , i förskräckelse och panik flyr Melisande därifrån.
Vid ett tillfälle så borstar Melisande sitt vackra , gyllene och långa hår och faller ut i sång, sången leder Pelleas till henne. När de möts så hänger dom sig åt varandra med blickar och gester , en lek där Pelleas omsluts av hennes gyllene hår.
Golaud tar dom på bar gärning och förbrår dom för sin barnsliga lek…
” PELLEAS OCH MELISANDE “! ( Nobelpris 1911) Det börjar med jakten som Golaud går vilse under , Golaud är sonson till Kung Arkel av Allemond. På sin vilsna väg så möter han den gråtande Melisande som har tappat bort sin krona […]
Det börjar med jakten som Golaud går vilse under , Golaud är sonson till Kung Arkel av Allemond. På sin vilsna väg så möter han den gråtande Melisande som har tappat bort sin krona i sjön.
Golaud bestämmer sig för att hämta den ,men Melisande håller tillbaka honom. Han blir totalt förälskad i denna mystiska gåtfulla unga kvinna.
Han väljer att ta med henne hem för att de skall gifta sig. Halvbror Pelleas ber Golaud honom att dikta ett rekommendationsbrev som skall skickas till Kung Arkel.
När 6 månader har gått ute till sjöss så vill Golaud återvända hem med sin nya unga hustru. Med hjälp av sin mor Genèvieve får de Arkel att läsa brevets innehåll.
Kung Arkel hade tänkt en annan kvinna till Golaud, en änka med en liten son som heter Yniold , ger Arkel ändå ett medgivande om att Melisande är godkänd som hustru och ger besked om att det är ok med hemfärd.
Däremot så ger Kung Arkel ett nej till hemfärd för Pelleas han anser att han skall stanna längre ute till sjöss…
Här har vi ytterligare en författare med anknytning till frimureriet, hans namn är : Bulwer-Lyttons. Zanoni handlar om en Rosenkreutzare som är uråldrig, han är odödlig. Men om han skulle bli förälskad då kommer han att förlora sin odödlighet. När han möter […]
Här har vi ytterligare en författare med anknytning till frimureriet, hans namn är : Bulwer-Lyttons.
Zanoni handlar om en Rosenkreutzare som är uråldrig, han är odödlig. Men om han skulle bli förälskad då kommer han att förlora sin odödlighet.
När han möter en vacker och lovande operasångerska från Neapel, vid namn Viola Pisani blir han djupt betagen i. Denna Viola är dotter till en missförstod violinist vid namn Pisani. ( Han är italiensk).
Men Zanoni har en konkurrens utav en man vid namn Glyndon , denna Glyndon älskar också Viola. Han är mycket obeslutsam gällande att fria till Viola och ger faktiskt upp sin kärlek till henne för att fokusera på och bedriva ockulta studier.
Denna historia utspelas år 1789 och är mitt i den franska revolutionen.
Zanoni har i sin tur levt ända sedan kaldeisk tid och har blivit en utmärkt astrolog. Zanonis ockulta mästare vid namn Mejnor varnar för att bli förälskad ,eftersom konsekvenserna kommer att bli riktigt illa och ohyggliga.
Denna varning struntar Zanoni i och gifter sig till slut med Viola. Tillsammans får de ett barn.Åren går och Zanoni blir mer och mer mänsklig och odödligheten försvinner.
Så den största av alla gåvor försvinner och mänskligheten och människans förmågor drabbar honom.
I slutet så blir han avrättad av giljotinen som sker under franska revolutionen.
Vad handlar denna drama egentligen om?
Den mänskliga kärlekens pris och inget kan vara större än sann kärlek mellan man och kvinna. Även om det blir kortvarigt ,för själen är ju ändå odödlig i och genom vår återfödelse. En kropp med odödlighet är inget värt om man inte en endaste gång får uppleva den högsta kärleken ,där andens ljus upplyser din själ..
Det är nog vad man kan kalla ” Sagan” men också samtida med svenska frimureriet. Både Goethe och frimurare Voltaire ville ersätta den befintliga kyrka och skapa vishetens frimureriska tempel. I Sverige så kom dessa två olika ,kyrka och tempel att integreras. […]
Det är nog vad man kan kalla ” Sagan” men också samtida med svenska frimureriet.
Både Goethe och frimurare Voltaire ville ersätta den befintliga kyrka och skapa vishetens frimureriska tempel.
I Sverige så kom dessa två olika ,kyrka och tempel att integreras.
Men under de sista åren Goethe levde, verkade han vara besviken på frimureriet, som han hånfullt kallade : ” den rödvita maskeraden” . År 1812 blev han en passiv medlem .
Han började fokusera på en rosenkreutzisk färgad natur – mystik. Denna mystik kom att vara en del som påverkade den tyska humanismen, med avknoppningar som tex Rudolf Steiners Waldorfpedagogik. Som många förskolor och skolor arbetade under de tidiga åren.
Waldorf pedagogiken har både fått ris och ros här i Sverige, men det var ju ingen ockult pedagogik så jag går inte in på det spåret…