andrasidanspegeln.se

Med Kejsaren som är Arcana 4 påbörjas utformningen av den egna ambitionen. Som att bygga hus , byar ,broar , olika projekt för att få stammen att större och bättre än andra byar. Eller annan liknelse mer i vår tid , när företag vill konkurrera bort sina rivaler.

Denna urkraft kan man se genom historiens alla diktatorer. Hitler som ville bygga huvudstaden Germania med stora monument och gigantiska byggnader. Eller Shi-huang-ti som byggde kinesiska muren. Storleken är extremt viktig för dessa personas.

Arcana 5 som har symboliken Översteprästen som ger ett djupt och symboliskt , som behövs inom tillhörighet. Detta vi kallar religion.

Men detta skall inte misstolkas med Gud/Sollogos tro utan det har inget med det att göra.

Allt är ett sätt att skapa känslomässig trygghet som tex genom riter och ceremonier. Djur känner av varandra genom doft , men nu sker ett igenkännande med gemensamma symboler.

Kyrkan i sig är ett fenomen på att skapa en stark gruppkänsla , till sin hjälp använder de rökelse, körer , orgelmusik ,glasmålningar och nattvardsvinet.

Har man en sådan stark gruppkänsla så kan man styra människan och få makt över den.

Viktigt att poängtera : detta är inget med andlighet att göra utan det ligger på en mycket mer primitiv nivå.

From arcana 2 så påbörjas gestalten av självuppfattningen. Det är en prästinna som sitter mellan två frimurarekolonnerna , den ena är den svarta involutionen Boas och den vita evolutionen Jakin.

I sin famn har hon lagen ( Toran) ,vid hennes fötter finns det en månskära och den är symbol för utvecklingen av eterkroppen , en formgivande libido som är grunden till vår självbild.

Från början så formas denna ektoplasma av människan, troende av det egna jaget , men verkligheten är en annan : en summering av andras påverkan.

Arcana 3 representerar moder natur. Genom natur känslan så föds en religiositet fram , och denna är en föraning om andlig utveckling.

Med lockelse från naturen så lämnar vi stammen och familjen och dess trygghet.

I naturen så får vi en annan trygghet, en fysisk trygghet i förmågan att lita på att naturen är god.

Vi får en första känsla genom naturen att allt hänger ihop i ett sammanhang. Vårt öde styrs av Urd urmodern mot något större än oss själva.

Själv, glaspärlespelets fullkomlighet?

Eller var han i en fas av psykisk ohälsa?

Jag kan inte helt ärligt säga att han hade psykisk ohälsa men han gick i jungiansk analys/ terapi hos en Dr JB Lang som praktiserade på Sonnmattkliniken i staden Luzern. Och en gång i v så reste Hesse från Bern för sin analys.

Under åren 1916-1918 fick han 72 st sessioner på vardera 3 timmar. Mellan dessa möten så träffar han faktiskt Jung själv och går på lunch med honom i Zürich.

År 1913 hade Jung kommit i kontakt med ämnet peyoten som är ett ämne från meskalinkaktusen. Detta funna ämne hade Jung lärt känna genom puebloindianerna och med detta ämne så experimenterar Jungianerna. Och Jung introducerar detta meskalin till Hesse.

I boken ” Stäppvargen” så berättar Hesse om själva mötet med denna dryck. Och detta innan han förs in i den sk magiska teatern.

Från boken Stäppvargen ; ” med små långsamma klunkar drack vi denna bittert söta , underligt främmande smakande bisarra dryck som faktiskt gjorde oss lyckliga på nytt , man kände det som om man fyllts med gas och förlorat hela sin tyngd.”

Av meskalinet fick Hesse visioner , dessa visioner är resultatet till de tre liv han berättar om i Glaspärlespelet , som är hans egna reinkarnationsminnen genom meskalinets dimma och vision. Dock är utspelet i Glaspärlespelet i en något mer dramatisk form.

Det ockulta budskapet är ändå tydligt ; vårt mästerskap ligger ej i kunskapen ( Episteme) utan i självinsikten ( Gnosis) som endast uppenbaras i ett möte med vår sanna inre natur.

Med oss människor.

Kan det vara denna djupa insikt som leder Knecht i ett senare liv att uppnå mästerskapet i Glaspärlespelet?

Tänk er att vara obunden till alla våra ting och dess förgängliga natur ,och se allt som en lek och därmed bli en form av Magister Ludi. Vi kan börja se livet som associativ ström av skeenden som enbart orsakar smärta om vi tillåter oss själva att fästa oss för mycket vid vid dessa ting.

Detta är nåt som vi alla behöver ägna en tanke åt, vi behöver gå in på djupet i vår egen smärta. Och tänka att vissa saker är inte ens värda att tänka på…